Les besoins de l' Homme : une digression nécessaire

Les besoins de l' Homme sont plusieurs fois mentionnés au cours des divers articles de ce blog. Il est par ailleurs fort fréquent de les voir associés aux idées libérales qui seraient donc, par essence, matérialistes et égoïstes. Il importe de rétablir, sur ce point, la vérité. L' homme n 'est pas une pâte modelable et transformable à souhait, selon la volonté d' un gouvernement ou d' un roi.L' homme est l' Homme. Avec ses caractéristiques propres, avec ses qualités et ses défauts, mais il est l' Homme. Et dès lors, toute idéologie, toute politique qui appelerait à la création d' un "Homme nouveau" - comme ce fut le cas pour le nazisme ou le communisme - serait elle-même, par essence, contre-nature. Elle ne pourrait être viable à long terme, et menerait de surcroît à d' effroyables massacres, dûs à l' acharnement des dirigeants dans une voie impossible. A contrario, le libéralisme - philosophie du respect de la personne humaine, de ses droits et de son individualité - accepte l' homme tel qu'il est et c'est pour cela qu'il s' agit de la seule philosophie politique réaliste. Revenons aux besoins de l' Homme et faisons remarquer - à l' image de Frédéric Bastiat dans son excellent ouvrage "Harmonies économiques" - que ceux-ci sont inhérents à la personne humaine. L' Homme a, du simple fait de son existence, un certain nombre de besoins à satisfaire ; et une fois ces derniers satisfaits, d' autres apparaissent qu'il faut assouvir. Ainsi, l' homme ayant tué une bête se contentera tout d' abord de sa chair crue. Par la suite, il la voudra cuite. Une fois cela obtenu, il désirera sauces et épices, puis présentation et service. Bref, les besoins de l' Homme existent, ils sont immenses voire infinis et sans cesse renouvelés. Et ce n' est pas le libéralisme qui veut cela, c'est la nature. Le libéralisme se contente de composer avec cette réalité. Ainsi, parler de besoins en viande, en poissons, en légumes, en bois, en matières premières ou en ivoire ne relève pas d' une rhétorique libérale dont il faudrait se débarasser ; c'est simplement reconnaitre l' homme tel qu'il est. Dès lors, toute idéologie qui tendrait à réguler ou à modifier ces besoins - comme l' altermondialisme - serait contre-nature, donc non viable à long terme.